Artigos Diversos
Shabat de frente às praias do Marrocos
Gibraltar
A colônia britânica na ponta da Península Ibérica preserva cheiros espanhóis da Espanha pré-expulsão, e mantêm uma pequena comunidade judaica, antiga e que respeita o Shabat.
Esta é a história de uma comunidade de 300 anos, que se caracteriza, entre outras coisas, pelo fato de todos os seus membros respeitarem o Shabat. Quem anda pelas ruas de Gibraltar no sábado, vê que mais da metade das pequenas empresas da cidade estão fechadas, pois todos os judeus locais encerram suas atividades neste dia. Embora o sábado seja o dia para os negócios mais rentáveis, já que é o dia em que os barcos e os turistas aparecem mais na cidade - Gilbratar possui um porto livre de impostos - nem um único judeu entre os 600 locais, trabalha neste dia ou abre seu negócio. Continuación
As árvores do Monte do Templo
Quem já visitou o Kotel (Muro das Lamentações), na Cidade Velha de Jerusalém, provavelmente terá reparado que no Monte do Templo, onde se localizavam os dois grandes templos do povo de Israel e é agora a Mesquita Dourada, há muitas árvores que “decoram” a esplanada.
De acordo com a Torá é proibido o plantio de árvores no Monte Moriá, o Monte do Templo, como está escrito: “Você não deve plantar para ti, Asherah (árvore de idolatria) ou qualquer tipo de árvore ao lado do altar de Hashem, seu D’us, que faras para ti.” (Devarim 16:21) Continuación
O Gaon de Vilna e a identidade judaica
Foi ha quase 215 anos atrás, em 19 de Tishrei, durante os dias de Sucot, que o rabino Eliahu, o Gaon (gênio, em hebraico) de Vilna 
devolveu sua alma ao Criador.
devolveu sua alma ao Criador.
A maioria dos judeus contemporâneos já deve ter ouvido falar deste prodigo estudioso, seu vasto conhecimento e seu compromisso profundo em explorar todos os aspectos do conhecimento e da educação judaica.
Mas poucos estão familiarizados com a forma pela qual o mesmo contribuiu para o renascimento intelectual, espiritual e físico do Estado judaico moderno um século antes de Tehodor Herzl levantar a bandeira do sionismo político.
E à luz de alguns dos desafios enfrentados atualmente por Israel na arena internacional, vale a pena analisar a revolução do Gaon e algumas lições relevantes para hoje.
Na verdade, muito foi escrito sobre o desempenho escolar do Gaon de Vilna. Como o professor Jay M. Harris, de Harvard, disse uma vez, o Gaon de Vilna “estabeleceu uma forma revolucionária de estudo no mundo rabínico”.
O mesmo, reavivou o estudo do Talmud hierosolimitana e outros textos antigos, tentou criar harmonia entre as diferentes passagens que confundiam estudiosos em outras gerações e meticulosamente traçou as fontes dos pareceres do Shulchan Aruch (Código da Lei Judaica). Ele atravessou o vasto mar de tradições judaicas, corrigindo as inconsistências e fazendo as emendas necessárias, impulsionado por um desejo de verdade e exatidão. Continuación
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