O profeta Isaías há dois mil e setecentos anos anunciou, de forma
eloquente, a majestade de Deus. Destacou a supremacia de Deus em relação
à criação (Is 40.12,27), à ciência (Is 40.13,14), às nações (Is
40.15-18), aos ídolos (Is 40.19,20), aos moradores da terra (Is
40.21,22), aos príncipes (Is 40.23,24). Deus é incomparavelmente grande e
majestoso. Deus infatigavelmente fortalece ao cansado e multiplica as
forças ao que não tem nenhum vigor. O profeta Daniel diz que o povo que
conhece a Deus é um povo forte e ativo (Dn 11.32). O conhecimento de
Deus é a própria essência da vida eterna. Deus é o nosso criador,
provedor, redentor, protetor, consolador e galardoador. Destacaremos,
três aspectos da majestade de Deus:
Em primeiro lugar, Deus é majestoso pela obra da criação. Desde que
Charles Darwin publicou seu livro “Origem das Espécies” em Londres em
1959, a teoria da evolução tem se tornado muito popular. Muitos
confundem a teoria da evolução com as verdades científicas. Há aqueles
que pensam que o universo veio à existência por geração espontânea.
Outros entendem que o universo é resultado de uma colossal explosão.
Outros, ainda, defendem que o universo é resultado de uma evolução de
bilhões e bilhões de anos. Faltam a essas teorias a evidência das
provas. Sabemos que o universo é composto de matéria e energia; isso a
ciência prova. Sabemos que o universo é governado por leis; isso a
ciência prova. Sabemos que massa e energia não geram leis; isso a
ciência prova. Logo, alguém fora do universo criou essas leis que
governam o universo. O criacionismo tem a evidência das provas. O relato
da criação, conforme registrado em Gênesis1 e 2 está em estreita
sintonia com os ditames da ciência. O mesmo autor da criação é o autor
das Escrituras. Embora haja sobejas evidências do criacionismo,
comprovadas pela ciência, cremos pela fé, que Deus o criou o universo.
Antes do início só Deus existia. A matéria não é eterna. Deus trouxe à
existência as coisas que não existiam. Ele do nada tudo criou, tudo
sustenta e tudo governa.
Em segundo lugar, Deus é majestoso pela obra da providência. Deus não
apenas criou o universo, mas também o sustenta. Ele não é apenas
transcendente, mas também imanente. Os deístas acreditavam na
transcendência de Deus, mas negavam sua imanência. Imaginavam Deus como
um ser absolutamente soberano, que havia criado o universo como um
relojeiro que fabrica um relógio, dá corda nele e o deixa trabalhando
sozinho. Como teístas que somos, cremos também na imanência divina. Deus
está presente. Nele nos movemos e existimos. É Deus quem nos dá a
respiração e tudo o mais. É Deus quem nos dá o sol e a chuva. É Deus
quem nos dá saúde e a cura da enfermidade. É Deus quem nos dá o alimento
e o apetite. É Deus quem nos dá proteção e livramento. É Deus quem nos
dá paz no vale e alegria em meio às lutas. É Deus quem enche a terra de
fartura e os mares de riquezas insondáveis. É Deus quem veste os lírios
do campo e alimenta as aves do céu. Deus é a fonte de todo bem e a
origem de toda boa dádiva.
Em terceiro lugar, Deus é majestoso pela obra da redenção. O mesmo Deus
que criou o universo e o sustenta pela palavra do seu poder, também
providenciou para seu povo eterna redenção. A salvação não é fruto do
esforço humano nem mesmo o resultado de uma parceria entre Deus e o
homem. A salvação é uma obra exclusiva de Deus. Tudo provém de Deus que
nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo. Estávamos mortos em
nossos delitos e pecados e Deus nos deu vida. Estávamos longe e fomos
atraídos para Deus com cordas de amor. Estávamos manchados pelo pecado e
fomos lavados pelo sangue de Cristo. Éramos fracos, ímpios, pecadores e
inimigos de Deus, mas fomos alcançados pela graça divina. Éramos filhos
da ira, mas agora somos membros da família de Deus, herdeiros de Deus e
co-herdeiros com Cristo.
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